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Tra ragione psicologica e ragione storica: l’esperienza umana nella filosofia morale di Pietro Piovani
A cura di Claudia Megale (IISF-Università di Napoli Federico II)

Martedì 3 marzo, ore 16
Fabrizio Lomonaco (Università di Napoli Federico II)
Natura, individuo, vita morale in Pietro Piovani

Mercoledì 4 marzo, ore 10
Claudia Megale (IISF-Università di Napoli Federico II)
Laboratorio di lettura:
Pietro Piovani, Principi di una filosofia della morale, Napoli, Morano, 1972

Mercoledì 4 marzo, ore 16
Roberto Celada Ballanti (Università di Genova)
Universale critico-problematico, etica e storia in Pietro Piovani


Al centro delle pagine piovaniane sui Principi di una filosofia della morale trova posto l’uomo del secolo XX, il suo pregiudizio di essere in grado di “trovare se stesso”, laddove sperimenta tutta la sua inconsistenza, che indebolisce la definizione cartesiana dell’uomo come res cogitans. Le differenti proposte filosofiche (la fenomenologia di Husserl e l’analitica esistenziale di Heidegger) sviluppano una potente idiosincrasia verso il discorso psicologico e la scienza storica. Il tratto originale della ricostruzione piovaniana sta nel mostrare, invece, proprio la feconda cooperazione tra la “ragione psicologica” (che muove dalla constatazione che l’uomo non è ma si fa pensante) e la “ragione storica”, sensibile alla necessità che ha il pensiero di richiamarsi alle origini da cui l’umanità proviene. Da qui i temi dell’esistenza e della coesistenza, attraverso il passaggio da persona a personalità nelle proposte classiche e moderne (da Tommaso a Kant), nelle riflessioni psicologiche di inizio Novecento sull’io proposte da Koffka, Allport e Köhler, nelle aperture ai problemi dell’oggettivazione dell’esperienza etica posti dalla coesistenza esistenziale.