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Marcello Massenzio (AIEdM)
Scienze religiose e metodo: il comparativismo
In collaborazione con l’Associazione Internazionale Ernesto de Martino

Lunedì 16 marzo 
Raffaele Pettazzoni e la fondazione della Scuola romana di storia delle religioni

Martedì 17 marzo
Religione e dinamica storica: dal mondo classico ai movimenti religiosi d’ispirazione anticoloniale. I contributi di Angelo Brelich e di Vittorio Lanternari

Mercoledì 18 marzo
Ernesto de Martino: crisi della presenza e rintegrazione religiosa


La concezione della religione come prodotto storico, al pari dell’arte, della filosofia della musica ecc., è un’acquisizione relativamente recente formatasi nel solco dell’umanesimo moderno, che ha come fondamento il confronto critico tra la civiltà occidentale e “altri modi di essere uomini in società”. Questa svolta ha determinato la necessità di mettere in discussione l’apparato concettuale tradizionale e, per quel che concerne la religione, di superare l’antitesi tra l’atteggiamento fideista, che fa appello al tema della rivelazione sovrumana, e l’atteggiamento riduttivo che relega il dominio del magico-religioso nella sfera della pura irrazionalità. Ricondurre la religione nella sfera dei prodotti umani dischiude la possibilità d’indagarne la genesi e il divenire con l’impiego di una metodologia ad hoc. Un rinnovamento culturale di tale entità è stato promosso in Italia, pur tra forti incomprensioni, dalla scuola di Storia delle religioni fondata da Raffaele Pettazzoni.